慈悲劍 —度化李白

身子一個「玉燕穿柳」，由對方正前面轉到側面；卻在避招旋身同時，左手稍稍上提，劍柄的錦黃劍穗，便在對方脖子邊一拂而過....

作者：李喬

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　　大唐，玄宗開元十二年，歲次甲子，孟春之月，日在營室。

　　漫天雪花，遍地銀妝；朔氣咻咻，人跡全絕。

　　驀然，一陣馬蹄聲，自遠處敲響，揚起，轟轟傳過來……

　　「得，得，得，得；得得！得得！得得得得！得得得得！」

　　抬頭望去：自銅陵西南的大道，往貴池東鄰青陽的官道上，一匹與天地同色的健壯駿馬，畫起紅、金、黛三色絲縷，雷奔而來，電掣而去……。

　　那一縷紅線，是白馬的雪紅馬鬃畫出來的。「火旗雲」是西域異種神駒；「銀鞍白馬度春風」，現在「火旗雲」來到了中土。

　　那一線金色，是馬上騎士腰間寶劍，「天外飛霜」拖曳而成的；錦黃劍柄，淡青的劍身，半透明的鞘匣裡，「閉劍玻璃匣」，在「速度」形成的顏色混合作用下，呈現出一縷淡金色。

　　至於黛色線流，是騎士的髮鬢眉峰所描出來的；魁梧的身軀，銀白的緊衣，玉白的束雲巾，隆鼻大耳，長眼深眶，那兩道劍眉，挺然飛入髮中，不過二十三模樣，神情風貌，飄逸而凜然。這幅奇偉俊拔，顯然是天涯遠客，絕非鄰近所產……

　　神駒騎士到了青陽，向居民打聽方位後，再沿青陽城轉向西北行，跨過西洪嶺隘口，就進入陵陽山山麓。

　　陵陽山又名九子山，是黃山支脈。這裡寺廟遍布，梵剎林立，與四川的峨眉，浙江的普陀，山西的五臺，合成中國佛教四大名山。

　　陵陽山以俊美挺秀名傳天下，號稱九峰競秀；事實上玲瓏天際的奇峰，總數有九十九座之多。遠處眺望，但見雲海茫茫，群峰如島，翠柏青松，異鵬蒼鷹；霧散雲消時，萬山奔現，點點禪舍，長天無風，孤輪獨耀。陵陽山好迷人。

　　騎士仰首四顧，略一估量時刻，是午未之交吧？再看愛駒「火旗雲」雪白的皮毛，甚至那一扇「火旗」鬃毛都是濕漉漉的，是雪花溶化，還是浴汗如此？或者兩者都是？

　　「噫吁危乎高哉！巉巖九折不可攀……」騎士收住馬韁，吟哦起來了。

　　那清越的嗓音，猶如無形的矯龍，迴翔於連巒　谷之間，久久縈繞不去。

　　他一個旋身，躍下馬來；伸出罩上猱皮護掌的手，輕撫愛騎，還繼續覽賞四周勝景，看起來是恁般陶醉。

　　──「喂喂！何方雜湊兒，嚷個啥？」突然由路旁巨石後冒出一口南腔北調的　鬚漢子。

　　還不止一個哩！接著又有三個漢子現身。全是三十上下粗壯漢子，一色的皮襖罩帽，獵戶的打扮。　鬚的左手握一寬身巨劍；其餘三人，右手都拎一把鬼頭刀。

　　「這位兄臺，可是有所見教？」騎士顯然未聽懂領頭漢子粗鄙的問話。

　　「咱是問　個雜湊兒；送死啊？這般雪地冰天！」說著，可就不客氣地大步向前，還伸手要拍那「火旗雲」。

　　「雜湊……兒？罵人啊！您？」騎士白裡潤紅的臉一冷，長眼一睜，目光兩把冷電似地盯住漢子。

　　「罵你？嘿！嘿！咱還想吞下　哪！」

　　──「唏律律！……」──

　　「火旗雲」陡地人立而起，前蹄突伸，撲向發話的漢子，大概是人先惹了牠吧。

　　「嘿！」

　　這漢子上半身猛地後仰，與腰肢成擢，一個「錦鯉戲波」箭射而退，饒是好身手，也驚出一身汗。

　　「馬個巴子的！」其他三個人，一聲斷唱，圍了上來。

　　「這是為何？臨近佛門聖地，難道要……」騎士怒極而笑，態度反而十分輕鬆。

　　「這匹馬兒，咱要定了！」　鬚的說。

　　「手中那把劍，嘿嘿！也得留下。」另一個說。

　　「哈哈！」他一聲龍吟長笑，然後又搖頭晃腦吟哦道：「火旗雲馬生光彩，天外飛霜下蔥海！……」

　　這個人是愣書生。一個說。一定是個瘋子。另一個說。可是馬匹、長劍都不是凡品哩。　鬚的說。四個人意見不一，不過，想法卻相同：一起出手搶奪。

　　「慢著。」他笑吟吟地：「各位兄臺，待在下拜謁洞僧大和尚後，再相贈如何？」

　　「廢話。咱，現在就要。」

　　「唉！那，可否見告兄臺大名？」他嘆了口氣。

　　「也好！不然　成了糊塗鬼！」　鬚的巨劍嗖一聲出鞘了。行家一動便見真章，看樣子不是一個俗手哩：「咱們，『當塗四虎』，可曾聽過？」

　　「四虎？傷不傷人？」他還是望向遠山。

　　「殺人無算，獨霸一方。怎麼樣？」

　　「如此，在下，也該介紹這匹馬兒，尤其這把寶劍。」

　　「哦？說說。」

　　「這是西域真真千里神駒。」他解下腰間長劍，曲指一彈劍鞘，說：「天外飛霜劍，乃採天山主脈折羅漫山的萬年精鐵，鍛鑄而成……」

　　「哦？好！好！那獻上來！」這一說，四個人眼鼻全笑了。

　　「可是，各位得想想，」他臉色一整，揚聲說：「要人家寶物，總得問問主人名號才是？」

　　「好吧。報上名來！」　鬚的十分不耐的意思。

　　「在下，李白，隴西人士……」他昂然說。好像報出這個籍貫名號，是十分光彩的事。

　　「李白？沒聽過。管你白的，黑的──把傢伙遞過來！」　鬚的，巨劍倏地刺向李白。

　　「在下不給呢？」李白腳下未動，身子稍一搖晃就避了過去。

　　「哦！練家子呢！」　鬚的劍鋒一順，採「抱元守一」的蓄勢說：「可惜今天遇到的是當塗四虎──看　隆鼻深眶，身高七尺，嘿嘿！」

　　「如何？」

　　「必然是個胡兒雜種──看招！」

　　當塗四虎之首，話聲乍落，巨劍劍柄左斜，一記「飛針走線」，直奔李白腰腹。看劍勢，端在殺人，非僅奪劍取馬而已。

　　「叱！就憑這一句，留不得也！」

　　李白並未拔劍，身子隨著對方劍勢往左方斜飛三尺，在對方踏中宮變劍招的剎那間，身子一個「玉燕穿柳」，由對方正前面轉到側面；卻在避招旋身同時，左手稍稍上提，劍柄的錦黃劍穗，便在對方脖子邊一拂而過。

　　──「咻──」一截極短的破空聲響陡然掠過。

　　「唈！」四虎之首身子一滯，巨劍往前拋去，　鬚臉孔往上一仰，喉管部位突然如嬰兒張口──一蓬血射噴射而出……

　　那左手的劍訣依然，眼睛睜得像兩粒死牛的目珠；那是九分的驚絕，一分的憤怒……

　　「啊！」其他三虎這才喊出聲音，人卻像雷殛當頭，搖搖擺擺往後退下，還有一人絆一腳，倒坐在地上。

　　「唉！這不是在下本意也！」李白吁口氣說。

　　「　！　殺，殺了咱，咱大哥？」三人繼續往後退。

　　「當塗四虎，殺人無算不是？」

　　「這，這個帳……」

　　「以後算。」李白揮揮手，眼睛卻往上仰望：「陵陽山，天臺峰，可是從這裡上去？」

　　「……不錯！　要逃？」

　　「不逃。」李白沉吟一陣再說：「把屍首抬回去，從此別玩這勾當了。喏！這個，接著！」李白手上突然射出一道白線。

　　「啊！銀子？」

　　李白不再理會他們。看看山路的坡度，還可以乘馬。他飛身上馬，一夾馬腹，「火旗雲」四蹄划處，碎雪紛紛，如履平地一般。

　　當塗四虎之一的屍首抬走了；一片銀白的雪地上，卻留下一灘鮮紅鮮紅的血漬。

　　一灘不義的，了無意義的鮮紅！這是李白離開成都，辭別白帝城，下江陵置身中原後，第一次殺人，當時二十四歲。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

　　這裡是陵陽山半山腰的小小木造古寺。古寺背後插入天際的古拙奇巘，就是「天臺峰」的絕頂。

　　天臺峰之右，巨石突起如碧玉屏風，那就是「玉屏風」；天臺峰之左，有倒懸半天的是「摩崖」，還有「捧日臺」、「天臺岡」等……

　　古寺後右側，有一突獨的小山，山的巔頂有一座半頹的木造亭子；在古寺與亭子之間，是陡立如削而左彎又右拐的八十四磴石階，石階是每塊五寸見方的白石；石階兩旁空蕩蕩，無攀援的蔓藤。

　　最妙的是，每塊白石，並非平砌，是一塊塊往下打斜砌疊起來的。說得更清楚些，是在古寺與亭子之間，以八十四塊白色石塊「連綴」而成的四丈二高的一方直立石板而已。

　　實際上，一般人根本不能在這八十四塊石階上走動；它只能當作借力換氣的中站而已。

　　誰想上到半頹的木造亭子？那就得具有一身不差的輕功才行。

　　現在，亭子裡，正有一位老僧面西默默跌坐著。

　　日已西斜，嵐氣四湧：「青石承趺坐，長松響梵聲」，這是一片悠然清明的空間。也可以說，時間停頓，空間無限延長的世界。光中有音，音中有光；光音而一。

　　這，已然不是人間的境處。

　　老僧身子微微一動，然後吁口氣。諒是從種種禪定中脫散出來吧？

　　老僧雪白長眉略略一揚，以一種無染純淨，滿載憐愛的目光，瞥身邊形色一眼，然後投向天際雲影裡……。

　　道通天地，思入風雲，人我皆泯，萬物自得。日將西沉，漫眼彩霞，這一片艷艷彩霞，卻倏然觸動老僧的心弦，不覺吟哦道：

　　「眾生多苦啊，何證喲菩提：地獄未空哩，成佛哪無期……」

　　這是真正梵音禪唱，剎那間，似乎千山低嘆，萬谷唏噓；草木同感惆悵，風雲因而銜悲……

　　原來這位老僧，並非一般逃世的畸零人，也不是苦修半生但求獨往西天的自了漢。他是抱著度盡天下蒼生的大悲大願來到人間的。

　　老僧自號「洞僧」，原來是新羅國的太子，姓金，名喬覺，在唐高宗年間，鄰族百濟勾結東倭，侵占新羅。

　　新羅主派遣金喬覺太子來中國，向高宗求援，結果大唐出兵相助，先後攻滅百濟、高句麗，並幫助新羅復國。

　　金喬覺得出生處在國運極端危急的時刻；在敵國百濟的意外攻擊中，母后竟然被俘虜，當時他才是十三、四歲的少年。他曾向天神和列祖列宗起誓：一定要從敵人手中把母親安然無損地救回來；他願意拿未來的王位和生命換回母親……

　　於是在父王俯允下，他深入靈山，拜新羅國武藝至尊「人心老人」為師，學習救國救母的無敵劍術。

　　十年後，學成下山回國。當時「人心老人」告訴他：

　　「徒兒：有形的劍術，能練的輕功內功，全教給　了。」

　　「徒兒永世感謝師恩。」他稽首致敬。

　　「老夫不要　報恩。」老人沉聲說：「老夫要說的是：那『無形的劍術』不是苦練就可得的，要靠　自己去省思，去尋找。」

　　「徒兒愚昧，還是請師傅——」

　　「不！老夫不能教　，普天下也沒有誰能！」

　　「是……」

　　「知道嗎？劍道，就是人道；劍為眾生而發，人為眾生而活。」

　　「這個，徒兒知道。」

　　是的，他知道。他是為世間一大因緣而降生的；在這十年的修煉中，尤其修習內功時，兼及內省反觀的行程中，他已然明白自己是為何而生，甚至未生之前是什麼？是誰？他都恍然有知有覺的。

　　「還有，天下最堅至銳之劍，是什麼劍知道嗎？」

　　「不是師父所賜這把『修羅劍』嗎？」他輕撫腰間佩劍說。

　　「不是。是無形之劍。」

　　「無形之劍？在哪國何邦有那種劍？」

　　「這，要　自己去找。但　一生之中，不一定能找到。」

　　「徒兒，一定走遍天涯海角找到它，以天下之至劍……」

　　「不是盡力就找得到的，徒兒。」老人笑著說。

　　「那……」

　　「還要用心去想，用耳去聽，用眼去看，用全身去感。」

　　他這就不太懂了。不過，老人的心意，他還是隱隱明白。

　　「天下至高的武功，是何境界，　可明白？」

　　「像師父這樣。」他由衷說。

　　「不是。老夫，算什麼？」老人搖頭。他不敢開口。老人　　目光凝盯他片刻再說：「那是刀不能傷，毒不能害，火不能燒，水不能沒，瞋惡見喜的境界。」

　　「這個……師父：瞋惡見喜是什麼功夫。」

　　「就是說：功夫到那種境界之後，縱使是遇上心懷怨恨兇惡之人，兩方相對而立的時候，恨惡之徒，不但鬥志全失，刀劍不舉，而且滿心喜悅，接受教誨！」

　　「前四種，徒兒懂，那是金剛不壞的至高神功，對不對？」

　　「不對。天下無金剛不壞那種武功，除非心靈修養，進入阿羅漢境地以上，才有可能。這已不止是武功了。」

　　「那瞋惡見喜呢？是一種奇術嗎？」他有些失望。

　　「也不是。哈哈！」老人突然笑得白髮霜鬚飄動不已：「嗯、嗯、對，是。說奇術也行，是心術。知道嗎？心術？」

　　「師父上人下心，這『人心老人』的名號？」他，心裡閃過一抹亮光。

　　「好，　不宜再開口──世上的道理，往往說出口就變質，或打上折扣，憑　宿慧，加上至誠奮力，　當一切如願！」

　　就這樣，金喬覺拜別「人心老人」，回到新羅京城。他果然如願以償救回母后，也請得大唐天子的允諾，出兵相助，恢復故國，並造成新羅王朝最鼎盛的局面。

　　他這時，不但是全國第一的劍術名家，而且隨著內功修為的增厚，佛理的悟入也精進不已。

　　他遵守自己的諾言，放棄太子儲君名位，毅然出家為僧；他決定憑自己一身業藝，替人間掃除不平，扶弱濟貧，替天行道。

　　這時，他已然隱約省得，自己以「金喬覺」這個名分降生人世，是大有來由的；自己完全是為救渡眾苦而生。

　　原來金喬覺是「地藏菩薩」應世的化身，是受如來佛祖咐囑而來人世的。

　　「地藏」，梵名「乞叉底櫱沙」，原在忸利天，在釋迦佛入滅，「彌勒佛」未出世之前，「地藏」每天早上，進入恆沙禪定，觀察三千大千世界的生靈，祂是在無佛的時空內，教化眾生的大悲菩薩。

　　所以祂宣誓：「必先度盡六道眾生，始願成佛。」

　　所以完成救母復國，然後仗劍行俠天下，這是大道的必然。

　　由於佛理的精進，他漸漸有了透視時空距離，由幻見真的本事，於是他知道強盛大唐的後面，已然潛伏動亂的因子；繁榮中國的百姓，已然隱現流離災禍的影子。

　　「祖國已經安定，這一生，應該到大唐國度去廣度眾生。」他告訴自己，並隨即動身。

　　唐高宗永徽四年，公元六五三年，歲次癸丑，仲春，金喬覺二十四歲，正式削髮為僧。

　　這年初秋，他攜帶靈犬「善聽」，乘船進入中國；在長安稍事停留，就來到江南池州府東，青陽縣的陵陽山。

　　他自號「洞僧」，在天臺峰下結盧參修佛理，也苦練劍術武功；他不是空口救世，閉眼參禪的閒散和尚，他是一位苦行僧實踐者，他知道濟眾救苦，不但要有心而且要有本事，同時還得一一去做。

　　在高宗麟德二年，金喬覺在陵陽山參修十二年，功德圓滿，從此帶著靈犬「善聽」，走盡天下，行道江湖；那時他還是佩著師父所賜的寶刃「修羅劍」。不過，他已很少需要動到這把劍的時刻。

　　「善聽」是一隻小靈巧，卻又威勇如獅的純白色靈犬；牠已經完全通曉人意；主人金喬覺的不少「行事」，「善聽」都替他解決了。

　　起初，江湖上盛傳著「奇僧靈犬」的消息。

　　後來，江湖人送給他「不血修羅劍」的雅號。「不血」，不是利劍殺人不見血，而是所到之處，不必流血，事事就圓滿解決。向來世人對於「修羅」的理解是：兇狠、殘酷；「修羅劍」，顧名思義，必然是飲血如泉，殺人遍野。然而在他手上的「修羅劍」並非如此。

　　後來，不知何年哪歲開始，「洞僧」不帶名劍行道了，只攜一團白雪的「善聽」同行。奇妙的是，「善聽」如獅的威猛形象消失了，看來像是一隻溫婉的白貓。

　　「奇僧不帶劍，可是還是以劍傷人！」

　　「奇僧長袖中，藏著另一把斬金截鐵，卻其薄如紙的寶劍！」

　　江湖上這樣傳告著。

　　是的，洞僧遇到十惡之徒，實在不能回頭的殺胚，他還是會給予一劍斷魂的。

　　不過，那不是什麼薄如紙的寶劍，而是藏在肘掌之間的「氣勁」──長年把握「修羅劍」後，留在肘掌上的「劍氣」──在意志力與嫉惡心凝聚下，脫然射出，直奔惡徒咽喉，在一瞬之間穿透肌膚，斃之於無形──。

　　「這就是無形劍嗎？」他倏然想起師父臨別時的話。

　　不，不是的，他知道這一點。

　　他也明白，人間難免有惡人，就如天界猶有惡靈一樣；為了廣大平凡眾生，殺戮是不能戒絕的，不過，在他來說，似乎不該只能「以殺止殺」才對。

　　「不然，我洞僧繼續修行為的是什麼？只為修一己之果位嗎？」他問自己。

　　「不！不！當然不是。」他馬上否定這種說法。

　　無形劍不是這樣，不只是這樣的。

　　「武功的至高境界是：刀不能傷，毒不能害，火不能燒，水不能沒，瞋惡見喜的境界。」師父說的。

　　是的，那才是我所要追求的。那是「不是武功的武功」，或者稱之為「武功之外的武功」。他想。

　　唉！我，我還是要讓人間流血，我多麼無能！──

　　洞僧啊洞僧！金喬覺！　只能如此嗎？

　　想到這裡，他不覺喟然而嘆。然而這一聲長嘆卻引動靈臺的不安、不快。這樣是不對的。他想。

　　「只能這樣度世？」他不覺泫然欲泣。

　　他，雙眼閉處，驀地，眼前全是血肉橫飛，慘絕苦絕的景像：耳邊響起的，全是哀號，驚嚷懼哭。那是宮闈中的謀殺，戰場上的廝殺，刑場上的砍殺，密室裡的虐殺；江湖上的仇殺，還有自己的揮劍怒殺！

　　「啊！地獄！這是地獄……」

　　是的，在應世降生之前，祂經常現身於地獄中以救苦難，並時而化身為「閻羅王」，處理地獄中的種種。

　　然而，現在，這人世與地獄又有什麼區別？

　　人間如地獄？還是地獄似人間？或者人間地獄本一體？

　　「不不！不！不是這樣。這豈是慈悲我佛意旨？」

　　想到這裡，不由地悲從中來──可以說是，對亙古有情世間的憫惜、慈愛，在這一瞬間，全湧上靈臺心腑；於是心腑靈臺陷入洶湧滔滔的淚水之中……

　　「嗚……」他泫然悲泣。

　　「哇啊！……」他號啕大哭。

　　他哭得靈臺欲頹而心腑將碎，風雲變色，天崩地裂……

　　可憐的「善聽」，被天地間至哀至痛的哭聲所摧，再也無法自持，突然躍起近丈，狂叫一聲，之後撲向路邊巨巖──「噗」一聲，頭骨全碎，先他一步回去了。

　　這是一個劫，也是一個機，他含悲流淚，把「善聽」埋入大地。他心中卻悠然顯現一片亮亮的「東西」。喔，眼前也是一片潔淨的亮光，他，內內外外，恍然罩在潔淨的光明琉璃寶光中──。

　　之後，明光消失，他還是回到「洞僧」的模樣。

　　某一個午後，他走過郊外一座小村落時，突然聽到女人絕望中的呼救聲──

　　四周無人。他身子略晃，淡淡的灰影一閃，人就來到發出呼救聲的竹屋前。

　　屋前赫然站著四個藍色緊身武人裝束的青年，他們都雙手各持一把銀色利斧，好像是在守衛什麼。

　　「救──命──呀！」年輕女人聲音，就在眼前房子裡。

　　一幕醜劇突現眼前。他，並未目睹。但是他完全了然。怒火如一條藍色電蛇，自心中倏然竄出，他大步往屋裡衝去。

　　「站住！」右前面漢子踏前一步，阻止他前進。

　　依向來的脾性，他的手掌必然揮出──一縷無形的寒芒飛過對方咽喉，對方必然發不出驚叫就倒地了帳的。

　　這回沒有。他祇是深深盯對方一眼。那不是燃燒的眼神，而是半閉含煙似的慈目──

　　「啊──」這個人手上的銀色利斧竟然掉落地上。

　　他再左右瞧瞧其他三人，三人的目光和他的眼神一觸，全部緩緩垂下頭去。

　　「出來吧！人！」他站在門口沉聲招呼。

　　「誰？」屋裡傳出冷狠的一問。

　　「救……啊──」年輕女人的尖叫突然中斷。

　　「畜牲，敢爾！」

　　他，旋身縱入屋裡。可是晚了一步：一個白臉壯漢正自全裸女人胸腹間拔出帶血的利刃，一股血泉也跟著噴灑開來……

　　該死！此人必須死！殺之無赦！

　　他，心底湧起了白刃似的一絲殺氣。

　　他，凝目盯住眼前這個兇手，惡徒、　蟲！多麼可恨又可悲的人！這是要承負百劫罪孽的靈魂啊！

　　他，心思千迴，悲恨百轉；他的眼淚奪眶而出……

　　這是慈悲之淚，憐恨交織的淚，淚水中透出來超人的無窮願力，猶如無形之刃，直入惡徒心房……

　　「哇啊……」兇徒身子陡地一顫，呼一聲，以不動原姿突然跳起三尺，然後頹然摔下，倒地，仆倒，氣絕，斃命！

　　他未曾運起無敵神功，也未以劍氣殺人；是他的強大願力，憑憫惜生命的慈悲心為引子，與無始以來運轉天地的「原力」合而為一；說是洞僧他殺死了這個惡徒，不如說是天地的「原力」清除了一常道上的「障礙」。

　　「奇僧以淚水殺人！」江湖上開始播散這個傳說。

　　「嗯，這，就是師父說的『無形劍』！當然，這只是初基而已──」他終於明白。

　　從此以後，江湖上，萬惡之徒，聞奇僧之名而喪膽；無告百姓卻看成萬家生佛。慢慢地，世人對他恭為「慈悲劍」而不名。

　　「慈悲劍」不是寶劍，但是能殺人於無形；不過「慈悲劍」更能救人，能度人。

　　除非惡徒的心已死，罪惡已經到達天地不容的境地，「慈悲劍」的淚水一現，罪徒一定痛哭失聲，坦白認罪，並且絕對回頭向善；以罪惡的餘生行善，洗滌自己罪孽的靈魂──

　　「慈悲劍」，金喬覺，洞僧，行道中原已經七十多年，細數行程，九十五歲，離圓滿歸天的日子不多；他有所等待，他知道，他有重大因緣未了。

　　這是大唐，玄宗開元十二年，歲次甲子，孟春之月，彩霞滿天的黃昏，那重大因緣即將示現。

　　從種種禪定中醒轉的他，一心明鏡，滿懷法悅，他由木亭飄然降下猶如一絲柳棉，不但無聲，還且無息。那是超越輕功極限的「運行」。

　　──「得、得、得、得、得得、得得、得得……」

　　「師父：馬蹄聲哩。小小山徑，怎麼容得馬匹通行？」由木造古寺探出一個禿頭來。

　　「道明啊！該來的，來了。請他來。奉茶去。」洞僧進入古寺，朝正殿如來佛稽首再拜，然後走進雲房候客。

　　道明和尚追隨他二十年，已經深契大道。道明原是閣老閔公幼子，悟性天生，自求出家，閔公答應。五年前，道明大悟，閔公反禮拜子為師，現在是左道明，右閔公常陪洞僧身邊。

　　「啊，檀那！下馬吧。」階臺轉處傳來渾沉的嗓音，那是閔公在肅客了。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

　　一燈如豆，萬山沉寂，雲房之內老僧猶似入定，勁裝青年恭敬端坐。

　　夜已闌珊，後者說明過來歷和目的，前者也表明了態度和原由。

　　「小生不遠千里而來，大師忍心？」

　　「老衲已然一再表明：談禪習佛自當盡力；論劍講武，老衲杜口三十載矣！」

　　「可是小生，」眼眸中異彩閃現，此人心比天高，傲氣凌霄，亢聲：「小生李白，或非以往三十年師能遇著之人！」

　　好大好大的口氣，老僧略一睜眼，但依然是慈目含輝，淡淡說：「老衲洞僧只知慈悲眾生，檀那沉迷武學，看來不能談下去了。」說完，這回是真正渾然入定，不理會誰了。

　　「小生專一武學，也是志在濟世，豈可斥為小道！」李白激昂如風不可自抑：「您，是普天之下，唯一能考究小生、指點小生之人，今……」

　　──「唔……這位檀那，」是道明和尚悄然進來，俯首溫語說：「夜已深，莫擾老師父清靜，請移步客榻如何？」

　　李白無奈，只好起身，朝老僧深一揖，然後跟道明出來。道明把他引到客榻就要離開，他及時揪住道明衣角，說：

　　「大和尚，聽小生一句如何？」

　　「小僧知道檀那想什麼、要什麼，可是沒用，師父從無二言的。」

　　「……敢問：大和尚您，武學如何？」李白沉吟一陣才問。

　　「檀那說笑了。小僧十五齡拜在師父名下，二十年來只知禮佛，從無他念啊。」

　　「說大和尚誑人自是失敬，可是和尚眼神如星，明明是武功精湛之士，何以相瞞？」李白右手搭在「天外飛霜劍」劍柄上，大有驚天一擊之意。

　　──「檀越慢著！」洞僧大師站門口發話。另外，那個老閔公也隨侍在側。他竟不知人家怎麼現身。

　　「大師……」李白不覺玉顏一紅。

　　「道明父子確實不識武功。老衲之言，可蒙相信？」

　　「小生是看他眼神……」

　　「那是專心向佛得來的。」洞僧雙眼微睜：「老衲再說一過：以檀那心性，置於亂象已萌的天下，是以不適再學武功的。」

　　「正因天下將亂，小生……」

　　「檀那是千百年來人間一大才──老衲滯世九十五矣，學佛八十餘載，這點能耐，檀那當信得過──可是不適談武，最宜論文：若聽老衲相勸，檀那將是一代詩仙，百世詩宗啊！」洞僧誠摯致意，委婉陳辭。

　　「天下動亂，庶民災殃，小生豈可獨善其身！」

　　「善哉！善哉！就此一念，老衲也當好好呵護於　也。」洞僧喃喃自語一陣，這才揚聲說：「但是世運有常，個人秉性亦有常，且生命行程各自有異；檀那倘不捨寶劍，個人摧折事小，倘若反而助長妖氛又如何？」

　　「大師可是信不過李白心性志氣？」他這一怒，髮鬢竟無風而動，蓬然散了開來。

　　「不是信不過，唉！老衲已經再三明告：個人生命行程，總在世運常道之中啊……」

　　「小生認為，人生之道，盡心而已。」

　　「唉唉！此言乃中了仲尼之毒耳！盡心、盡心，不知『心』，何以盡之？天地運行有常，『心』在何處？豈可不論天常，強說盡什麼『心』？」洞僧語含玄機，詞懇意切，有大放悲聲之慨。

　　「小生不聽這些！」李白來粗的：「老大師：任您舌焦口乾，不得印證一、二，小生是不下山了。」

　　「不下山，在此禮佛最佳！」

　　「小生要放一把火把這座古寺燒卻！」

　　「檀那要撒賴胡為？」

　　「正是！」

　　「唉！這亦因緣。」洞僧喟然而嘆：「好！檀那執意多此一舉，可要押一賭注。」

　　「哦！請示詳細！」李白精神大振。

　　「聽著，檀越全力攻逼老衲兩招，老衲不還手，不退避，倘若老衲身子不退半寸，不移半分，老衲可要破　氣海大穴，使　永不能再練高深武學！」

　　「甚好，可是又為何只限定兩招呢？」

　　「一招太少，三招太多；不多不少，自是最好。」

　　「哈哈，說得也是，但，但不知為何要廢小生武功？練武之人，廢功比死還重也！」

　　「那是逼　不再迷入武學，專心經國大業，不涉王權紛爭之泥淖耳。此番用心，尚盼體會。」

　　「……小生動手有功又如何？」

　　「老衲願將畢生武功業藝，傾囊相授！」

　　「師父您？」道明和閔公同時驚呼一聲。

　　「一言為定！」李白抱拳一揖。

　　「明日辰正，木亭上，接　兩招。」洞僧轉身離去。

　　「亭子太窄，如何施展？」

　　「是老衲接招，何窄之有，好自歇息吧！」

　　師徒三人退出後，李白卸劍寬衣，就在榻上打坐休息，老和尚說是兩招……我李白全力施為，老和尚不還手不退避？他不覺血氣翻騰，快要按捺不住。他想：

　　「磨針婆婆」為他打下的內功基礎……

　　「紫陽道人」處所練的「至陽神功」，「真陰掌力」……

　　自己把「公孫大娘」的「凌雲劍法」、「當世第一劍」斐旻的「風雲劍法」融合而成的「飛霜劍法」和……

　　還有，由巫峽飛猿絕技領悟出來的「千里凌虛」輕功……

　　「我李白，真不能逼老和尚移動半尺？」他就是不信。

　　李白經半夜內心紛擾，悠然清醒時，東窗已是一片艷紅。是窗外積雪，反映朝陽呈現的美麗色彩。

　　抬眼一看，案上濃粥饅頭兀自熱氣騰騰。他暗叫一聲慚愧。盥洗用餐之後，走出木寺大門，他一眼就看到老大師已然在木亭上趺坐等候了。

　　「大師小心，某來也！」

　　李白是有意炫耀身法，這就運氣周天，勁貫任督，雙掌往下虛按，那絕世輕功「千里凌虛」已然施展；但目他膝不彎，身不屈地，魁梧又不失飄逸的身子，像一朵直豎白雲，無聲無響地飛上木亭。

　　直立四丈多的距離，居然不曾跨步，一飄而至。

　　不，他並未直接飛入木亭，而是不借力，不呼氣，身子忽地再升丈許，然後驀地頭下腳上，衝向木亭；也在這同一瞬間，「天下飛霜」出鞘……

　　只見一縷精芒，漾著朝陽的萬道霞光，急逾閃電地射到洞僧胸乳之間！

　　恁是狠了些。那是專破武功的「氣海大穴」啊！

　　「嗯……」洞僧只輕輕嗯一聲，身子未晃，只是慈目凝注劍尖，然後目光往右邊一瞥……

　　「啊！」李白劍尖落空，身子收不住，幾乎衝下木亭而去。

　　是劍勢頓偏，莫名其妙地給一股柔柔勁力把他身劍合一的攻擊拽往一邊了……

　　「回來！」洞僧手袖輕提，奇大的勁力頓生。李白的身子給「提」了回來。

　　「這……」李白臉色如雪。

　　「檀那再攻一招。」

　　「這個……」

　　「唉！歇手也罷。」

　　李白猛咬牙，身子一旋，再次騰空而起。這次劍取「中道」，凝勁如注，劍身打斜，先演「獨指天南」，造成氣勢，然後劍尖幻華，灌注「至陽神功」，一招「拍岸驚濤」，猛刺洞僧丹田；在這同時，左手蓄滿「真陰掌刀」猛攻下盤……

　　這是捨命一搏，性命交關的一身內勁，全注在劍掌之上；劍尖還未到，那無堅不摧的劍　已然觸入僧衣。

　　洞僧這次未出聲，身不動，頭不搖，還是以眼眸相迎。說也奇怪，那電奔撲來的千鈞勁力與飛霜劍刃，竟突然被什麼擋住托住；接著內功勁力倏然全失，反而一陣微風拂面而過……

　　「哇！」李白胸乳之下，突然一麻──原來是自己的劍柄倒刺，正好點在「氣海穴」上！

　　「哈哈哈！」

　　洞僧飄身而起，淡灰身形，突然迎著朝陽飛翔起來，笑聲綿綿不絕，人卻猶如一隻鷂鷹，憑虛蹈空──速度太快，只見一朵灰雲，在陵陽山突出的幾個峰頂上飛行……

　　一個峰巔，停留一下，一座、二座、三座……七座、八座，……九座……，人，飛回木亭，長笑聲隨著也杳然。

　　「妙有分二氣喲，靈山開九華哪！」

　　李白緩緩吟哦著，長長的美目裡，似有一顆淚珠在滾動……

　　後記：

(一)　　安徽陵陽山，此後世人稱之為「九華山」。李白羈此讀書數月，今留有詩仙讀書遺跡。

(二)　　李白以後一生，不斷煉丹，究其隱衷。實為「氣海穴」受制，思丹藥有以克之也。

附註：

一、刊登於《台灣日報副刊》（一九八三年三月二十六—二十七日）。標題：渡化李白。

二、收進《慈悲劍》（自立晚報社，一九九三年六月）。